Rousseau : la morale du cœur

1. Attribuer un slogan des slogans suivants à chacun des quatre paragraphes du textes en justifiant votre choix (2-5 lignes pour chaque justification).

1. Allo S.O.S conscience, que puis-je pour moi ?
2. Avec la conscience, plongez à la source de la morale.
3. La conscience, ça dépasse l'entendement !
4. La conscience, c’est divinement bon.
5. La conscience, n’oubliez pas le guide.
6. La morale a ses raisons que la raison ignore.
7. La morale ça ne s’explique pas, ça se sent.
8. Morale sans conscience n’est que ruine de l’âme.
9. Penser dehors, aimer dedans.
10. Pour la vraie morale, exigez la conscience !
11. Que la conscience soit avec toi.
12. Sans jugements, sens ta conscience !
13. Sens ta conscience, ne la juge pas.

Paragraphe 1 : slogan …

Justification : ...

2. Formuler la thèse complète du texte de Rousseau, en utilisant “autrement dit” (3-5 lignes).

3. Formuler le débat auquel cette thèse et ce texte répondent, sur ce modèle : “Faut-il penser que …, ou bien au contraire que... ? Autrement dit...”

La liberté (Rousseau, Descartes, Leibniz)

1. Texte de Rousseau

La nature commande à tout animal, et la bête obéit. L'homme éprouve la même impression, mais il se reconnaît libre d'acquiescer, ou de résister ; et c'est surtout dans la conscience de cette liberté que se montre la spiritualité de son âme : car la physique explique en quelque manière le mécanisme des sens et la formation des idées ; mais sans la puissance de vouloir ou plutôt de choisir, et dans le sentiment de cette puissance on ne trouve que des actes purement spirituels,dont on n'explique rien par les lois de la mécanique. (Discours sur l’origine de l’inégalité, I, 1755)

Expliquez pourquoi, pour Rousseau, l’entendement s’explique par des causes naturelles, alors que la volonté ne s’explique pas par de telles causes. (5-10 lignes)

2. Texte de Descartes

Il est si évident que nous avons une volonté libre, qui peut donner son consentement ou ne pas le donner, quand bon lui semble, que cela peut être compté pour une de nos plus commune notions. (Principes de la philosophie,  39, 1644).

Expliquez pourquoi Rousseau serait d’accord avec ce texte. (5-10 lignes)

3. Texte de Leibniz

La raison que M. Descartes a alléguée, pour prouver l'indépendance de nos actions libres par un prétendu sentiment vif interne n'a point de force. Nous ne pouvons pas sentir proprement notre indépendance, et nous ne nous apercevons pas toujours des causes, souvent imperceptibles, dont notre résolution dépend. C'est comme si l'aiguille aimantée prenait plaisir de se tourner vers le nord ; car elle croirait tourner indépendamment de quelque autre cause, ne s'apercevant pas des mouvements insensibles de la matière magnétique. (Essais de théodicée, § 50, 1710)

Expliquez pourquoi cette réfutation de Descartes par Leibniz atteint aussi Rousseau. (5-10 lignes)

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Tweetons le manuel

• A partir du manuel, p. …, section "…" :  composez au moins deux phrases de synthèse pour chaque paragraphe de la section.
• Contrainte d'écriture : entre 100 et 140 signes espaces inclus, en incluant le code de la classe (ex. : #7ph2c).
• Exercice à remettre sur une feuille individuelle (marge 6 cm) avec le nombre de signes pour chaque phrase.
• Conseil 1 : aidez-vous des sous-titres et des mots en gras, qui vous indiquent les éléments essentiels !
  Conseil 2 : travaillez avec une application de traitement de texte pour pouvoir facilement compter les caractères.

Platon, la caverne

Questions sur le texte

Lecture du texte de Platon (allégorie de la caverne).

Q1 : Relever les éléments imagés importants de l'allégorie et expliquez leurs significations en complétant le tableau suivant :

éléments figuratifs de l'allégorie	significations
des hommes dans une demeure souterraine	le monde de l'ignorance
les chaînes des prisonniers	les préjugés ou..

Q2. En quoi ce texte de Platon illustre-t-il bien l'idéalisme ?

Nature et culture

Un exercice de classification des notions.
> lien direct.

Le propre de l'homme ?

Quel est (vraiment) le propre de l'homme ?